敦煌传奇


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丝绸之路的喉咙

河西走廊尽头

敦煌敦煌

它就像散落在戈壁的一颗珍珠

那时,商务旅行,汽车和马匹停了下来。

贸易繁荣,文明融合

西莱佛教的种子扎根于悬崖壁上

沐浴着中原文化的璀璨光彩

经过数千年的创作

北朝金剑与唐代恩典

在正方形之间,它们相互补充

佛像涂有方形墙

梵天在西北角发出声音

时间和战争

我也让这个地方逐渐被遗忘

直到震惊世界的发现

但它揭开了抢劫和偷窃的序幕。

从那时起,文物已经分散,宝藏已经被取代。

最后,监护人在这里

用尽了他们的生命

保持安全并保护它。

混合,隆重,破碎,警惕

它是如此脆弱和强大.

无论时间如何激起上下

黄沙无法掩饰的宏伟传说

仍然通过千禧年,隆重上演

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莫高窟第96窟,标志性建筑“九层楼”。

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图一丨第320窟藻井

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两千多年前,张伟再次踏上了通往西域的道路。这是长安的首都为起点,通往地中海国家的丝绸之路终于联系在一起。

线,北部和南部,以“敦煌”的名义。本地。东西方商人,北方和南方人民以及世界其他地区的商人带来了贸易的繁荣,也为西方的事业埋下了伏笔。

在东汉英少注《汉书》中,“敦煌”的名称被解释为:敦,大也。煌,盛也。

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这是胡锦涛和十六国之间的争端时代。在战争中,每个人都渴望和平与幸福。

一位名叫勒尊的僧人,当他去敦煌的鸣沙山时,突然看到金色的佛光在天空中闪闪发光,悬崖壁上闪耀的光芒成了佛像。于是,我感觉到赵佛,在足迹中停下脚步,并在鸣沙东部的悬崖上虔诚地雕刻了莫高窟的第一个洞穴。后来,石窟建成,人群聚集。

摇摇欲坠,无视自己内心的人被钉在佛陀低调的好眼睛上,纷争战乱中伊始的莫高窟,成了慰藉人心的港湾。

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我们最了解的九色鹿来自莫高窟的北魏壁画《鹿王本生图》,描绘了释迦牟尼在九色鹿之前的经历。

这时,北魏统一北方,战争暂时熄灭,文化融合时期到来。古代印度的佛教,具有慈悲的内涵,与魏晋时期的巧妙艺术风格相协调。东西方的对话,权力与美的交织,创造了北朝新的独特艺术风格,为完美的唐代艺术开辟了道路。

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第257窟壁画《鹿王本生图》

然后,一个伟大的时代已经到来。

唐代的国力蓬勃发展,人民安居乐业,石窟空间更广阔,壁画上更宏大的场景,灿烂的天气,非唐人不可理解。每个地方都展示了这个时代的开放性,宽容性和壮丽性。绘画的高度充满了佛经的内容。前来参观和支持的信徒环顾四周,仰望佛陀温柔温柔的眼睛,看着佛像,舞蹈缎带和迷人的舞者。好像他已经在幸福的世界里,他一般都在听佛法。

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第112窟壁画《观无量寿经变》局部“反弹琵琶”

在这个时候,佛教将人性融入神性。尘埃的形象和世界的喜悦融入了佛陀的世界。因此,这一切都是幻想和现实。这是经文中描述的西方纯净的土地幸福世界。它是大唐最梦幻,最真实的描写,属于敦煌莫高窟最辉煌,最辉煌的艺术。

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第45窟唐代菩萨与阿难

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第158窟释迦涅像

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九层楼内的唐代弥勒像,据说是依照武则天面容而塑。

在安史之乱后,敦煌多次改变主意。从归义军,张凡超,到曹家,再到西夏,他统治了河西。莫高窟传承世俗精神,壁画上出现了美丽支持者的形象。

直到明朝下令关闭嘉峪关,敦煌在繁荣的生活,人民的消失,风沙之后的衰落,这一刻才是数百年。

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第156窟《张议潮统军出行图》

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第61窟曹氏供养人

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1900年,住在被毁的莫高窟的牧师意外地在洞穴16号的墙上发现了暗房。已经封存了数千年的昏暗时间已经重新开放。这是20世纪最重要的考古发现之一。这是震惊世界的世界第17洞。

曾经有人认为这次意外发现给莫高窟甚至整个中国带来的是一段令人羞辱和无助的历史。

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英国人斯坦和法国汉学家博世用很少的钱购买了许多珍贵的文物,并说他们必须“不惜一切代价”。从那时起,日本,俄罗斯,美国和其他“老虎和狼”等“探险家”纷纷赶往莫高窟,几乎掠夺其余部分,甚至挖出精美的雕像,用胶带去除脆弱的壁画,争夺它。这是“人类进入中世纪历史的关键”。

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伯希和在藏经洞翻阅经籍

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1924年华尔纳将第328窟一尊菩萨像劫往美国,

现藏哈佛大学塞克勒博物馆。

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图二

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320窟中被粘走的壁画,现藏哈佛大学福格艺术博物馆。

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藏经洞出土的唐代绫地花鸟纹绣袋,现藏大英博物。

莫高窟遭受伤痕累累,藏族佛教洞穴中的大部分精美文物都在海外丢失。他们已经在这里等了一千年,看着无数人的旋转,但这一次,也许他们永远不会回来。

我们谴责对道士的怨恨无知,但实际上他也有报道要求帮助,但没有人关心。晚清官僚和地方士绅的不作为是灾难的火焰。国宝已经飞离了家乡,声音感到悲伤,被削减的伤痕很难愈合。悲伤和愤慨的陈水扁留下了“敦煌,这是我国学术界悲惨历史”的血腥话语。

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图三

忽视与冷漠,远远比戈壁沙尘要烈,比大漠深夜还冷,一步步将莫高窟推入深渊,连同那千年祈愿和盛世风华,一并吞噬消磨。

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传播海外莫高洞穴文物并在国外引爆“敦煌热”,莫昭和他的莫高窟编辑编辑了一本名为《敦煌图录》的书,无意中改变了张淑红的生平。

当他在巴黎学习油画时,他对这张专辑感到非常震惊,并立刻决定放弃自己的优越生活,走向偏远荒凉的敦煌。就像他致力于研究和保护一样,他的妻子抛弃了他,他的孩子因为生活的艰辛而离开了家。在外面,有时候局势动荡不安,还有一位妻子离开了。在这巨大的压力下,他仍然站着不动。

1944年,常书红担任“敦煌艺术学院”的第一任主任。他因其致力于敦煌艺术研究和保护的工作而被誉为“敦煌的守护神”。 1994年,根据他的意愿,灰烬被埋葬在莫高窟,面对不远处的九层楼,他选择了建房。

事实证明,这是一生,这是永恒的。

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常书鸿在莫高窟临摹壁画

无论是张淑红,还是他的女儿长沙娜,以及被称为敦煌女儿的范金石,有多少人将他们的思想送到了两个白点,几代人的青年一直献身于这个地方。即使在这里。一生。

路,艰难漫长却意义非凡。他们守护了敦煌,敦煌更守护着这片土地,矢志不渝。

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骆驼和步行者的踪迹

在看不见的距离上逐渐交错

泥沙黄土掩埋了故宫

数以万计的书被分散成文字。

历史似乎只存在于遥远的远方

但在遥远的西北部

莫高窟

但它将有1600多年的历史

容容藏

穿岩斧凿

看王朝的兴衰

在菩萨群的花裙上,绣着花裙

从宗教的兴衰中绽放

广场绘画的净土世界

放弃了信徒的祈祷

还有新鲜的蓝宝石朱砂

交织在敦煌的大梦中

被守护者包围

将继续移动

更远的未来

资料来源谁是中国人

图网络